mardi, juin 29, 2010

Moi dit Dieu, je suis un Dieu qui apprend


Moi dit Dieu, je suis un Dieu qui apprend.

Quand j’ai créé l’homme j’ai mis en lui du minéral parce que le minéral c’est la durée, l’éternité, j’ai mis du végétal, parce que le végétal c’est la beauté, c’est l’abondance, j’ai mis de l’animal parce que c’est la souplesse, c’est la capacité à travailler ensemble, et j’ai mis de l’Amour qui est en moi, parce que cela c’est ma marque à moi.

Je lui avais donné juste une seule règle, parce que je savais bien que même à mon image et à ma ressemblance il n’était pas armé pour savoir ce qu’est le bon et le mauvais et que décider de ce qui est bien et mal, c’est trop difficile. Bien sur je comptais le lui apprendre mais je savais que certaines décisions conduisent à la mort et cela je ne le voulais pas. Je voulais qu’il prenne le temps, je voulais qu’il me laisse être le maître puisque je le suis.

Seulement je ne savais pas que le minéral cela donnait la dureté du cœur, que le végétal cela donnait l’insatisfaction permanente de l’éphémère, que l’animal cela donnait la cruauté, le désir de vaincre l’autre, de lui prendre son territoire, et tout ce qui lui appartient pour le dévorer, et même l’amour que j’avais mis je ne savais pas qu’il allait donner la jalousie, l’envie, la destruction.

Alors j’ai du me rendre à l’évidence, il voulait prendre ma place, il voulait être Moi. Alors j’ai dû le mettre ailleurs, le mettre dehors en espérant qu’il comprendrait, qu’il apprendrait.

Maintenant je dois reconnaître que la planète sur laquelle il se trouve n’est pas une planète facile et que pour vivre, voire survivre, il a bien dû se servir de la partie animale de lui-même, mais j’ai quand même mis en lui mon amour.

Et j’ai dû au fil des siècles en constatant qu’il ne changeait pas beaucoup trouver des moyens pour qu’il laisse grandir en lui l’amour, pour qu’il devienne pleinement humain, à mon image et à ma ressemblance.

Je suis un Dieu inventif, ce qui est normal pour un créateur, je suis un Dieu qui apprend, je suis un Dieu qui cherche.

Au début, je l’ai laissé agir à sa guise et je me suis rendu compte que le meurtre était pour lui normal. Qu’il voulait dominer et aussi faire comme si Je n’existais pas. Alors cet humain, celui qui était cette partie de moi qui ne se laissait pas concilier, dans un mouvement de colère j’ai eu envie de la détruire, mais comme j’avais créé une très belle terre, je ne voulais pas qu’elle soit vide alors j’ai laissé la vie à un homme Noé. Et après avoir nettoyé la terre de cette vermine, j’ai décidé de donner des règles pour que la vie en société soit possible, puisque l’homme n’était pas capable de s’en donner lui même .

Mais ça n’a pas été magnifique comme résultat. Alors j’ai voulu faire autre chose. J’ai choisi un homme Abraham et comme j’avais compris que ce qui motive l’humain c’est son désir de perdurer et d’avoir une terre à lui (peut être pour y reposer après sa mort et pour la transmettre à ses enfants), j’ai pris cet homme dont la femme ne lui avait pas donné de descendance et je lui ai promis s’il faisait alliance avec moi, c’est à dire s’il tenait compte de Moi dans sa vie, de lui donner des fils et une terre.
Je lui ai aussi fait comprendre que le Mal je l’avais en horreur et que parfois je devais faire des gestes cruels pour l’éradiquer. C’est ce que j’ai fait à Sodome.

Je me suis alors rendu compte que pour l’humain, chaque fois qu’il y avait un catastrophe, il se l’expliquait comme une vengeance de ma part. Il se demandait ce qu’il avait bien pu faire pour que je cesse de le protéger, et il s’imaginait que le seul moyen de retrouver ma protection était de faire amende honorable mais aussi de m’offrir des sacrifices.

Il a commencé à croire que j’étais un Dieu de colère et de vengeance et qu’il fallait pour se réconcilier avec Moi, m’offrir plein de choses; Moi je ne demandais qu’une seule chose, qu’il tourne son cœur vers Moi et qu’il change. Mais offrir un sacrifice c’est bien plus facile que de changer son cœur. Changer son cœur ils appellent cela la conversion. Changer son cœur c’est faire de la place à l’amour, c’est me regarder Moi, c’est se demander ce que Moi j’attends, c’est aussi se demander ce que les autres attendent.

En fait mon idée, c’était de me créer un peuple qui aurait de Moi une autre conception que celle que les autres peuples avaient du divin et qui peu à peu me révéleraient au monde.

L’histoire de ce peuple vous la connaissez, elle est écrite dans ce que vous appeler la Bible. C’est une histoire avec des bas et des hauts. La difficulté c’est l’intelligence de l’homme, elle aussi est en devenir et que des interprétations erronées ont été faites de ma manière d’agir. Ils ont pensé que j’étais comme eux, que c’était moi qui étais à leur image et non eux à la mienne.
Ils se sont créés une espèce de chape qu’ils ont appelé le péché. Et ils ont imaginé que tout manquement provoquait ma colère et que ma colère provoquait des catastrophes. Alors je suis rentré dans leur jeu et c’est pour cela que je dis que je suis un Dieu qui apprend. J’ai provoqué des catastrophes telles que l’exil pour qu’ils comprennent qu'on ne joue pas avec Moi, qu'ils réfléchissent, qu'ils pensent autrement, et qu'ils découvrent surtout que si Je les puisque je les ai ramenés dans leur terre, c'est que c’est leur vie que je désire .

Pour leur faire comprendre une fois pour toutes que ce qui m’importait c’était non pas la réconciliation mais une sorte de conciliation entre eux et moi, car ils sont partie de moi, j’ai dû envoyer Jésus. Peut être que là ils comprendraient enfin qu’un Père c’est celui qui donne la vie, mais aussi celui qui accepte que son propre fils se meure d’amour.

Et pour faire pleine mesure je leur ai donné mon esprit pour qu’ils rentrent dans ma Joie de créateur, mais là encore ce n’a pas suffi. Ils continuent à vouloir se réconcilier avec moi, alors que ce que je désire c’est juste leur Amour ; Quand donc apprendront ils que Je ne suis pas celui qu’ils veulent que je sois, mais que Je suis celui qui Suis ?

mardi, juin 08, 2010

"souffle"

Le souffle.

Il y a fort longtemps, j’ai suivi des cours de gym douce avec une animatrice que j’aimais beaucoup. Elle terminait toujours par un temps de relaxation et il m’arrive encore d’entendre en moi le son de sa voix.

Elle nous avait proposé une fois de nous représenter tout ce qui pouvait faire mal dans notre corps sous forme de fumée et de l’envoyer très loin à l’extérieur. Ceci en soit est très libérateur, mais j’ai eu du mal avec cet exercice car une partie de moi craignait que cette fumée ne puisse faire du mal à d’autres. Il aurait fallu je pense que je puisse me représenter la dissolution de la fumée pour que je puisse pleinement utiliser cette image et lâcher totalement ces « toxines ».

Si moi je suis libérée, je peux alors être d’avantage en phase avec l’autre. Aujourd’hui j’en suis convaincue, à l’époque je ne l’étais pas .

Quand j’ai vécu la radiothérapie du cancer, je pouvais me représenter le mauvais des rayons qui partait dans un arbre qui lui changeait ce mauvais en bon, puisque les arbres sont des dépolluants merveilleux. Par contre vu la taille de l’arbre qui était chargé de faire ce travail, là je ne me suis pas posé de questions sur l’impact que ce mal pouvait lui faire. Progrès certain…

Mais il n’en demeure pas moins que si au moment de l’inspiration, je peux prendre l’énergie subtile qui est contenue dans l’air avec l’oxygène dont j’ai besoin pour vivre, l’expiration me renvoyait à l’émission du gaz carbonique qui est mauvais et cette représentation chimique ne me permettait pas d’utiliser l’énergie reçue à l’inspiration à cause de cette pollution. Le cycle inspirer pour recevoir et expirer pour donner m’était très difficile.

Puis quelque chose s’est comme ouvert en moi, l’énergie que je prenais à l’inspiration il n’y a aucune raison pour qu’elle se dégrade, s’abîme, car c’est autre chose que la chimie de la respiration.

C’est bien lorsque l’on souffle dans les poumons de quelqu’un qui ne respire plus que l’on peut faire parfois redémarrer le rythme respiratoire, ce qui montre bien qu’il y a une force du souffle .

L’expiration permet aussi de chanter, de parler de jouer de la flûte (je choisis cet instrument car il est plus directement lié au souffle).

Il y a bien une force dans le souffle et ce n’est pas pour rien que dans la genèse il est écrit : Gn 2,7 « Il insuffla dans ses narines l'haleine de vie, et l'homme devint un être vivant ».

Je ne sais pas ce qu’est la respiration de Dieu, mais il me semble que la respiration est un acte unique. Qu’il soit composé de deux temps oui, qu’il soit intéressant à certains moments de les dissocier, de les amplifier, de les canaliser oui, mais à condition de ne pas oublier que c’est un acte qui est en fait comme un cycle. C’est un mouvement et pour ma part j’aime pouvoir me le représenter comme circulaire.

Ne plus être parasitée par la représentation du souffle »mauvais » dont il faudrait protéger l’autre, me permet de rentrer dans une autre dynamique qui est finalement celle du Un ou du tout et de sortir un peu de la dissociation, voir de l’analyse. La perception du global n’est pas chose aisée car nous avons été formé à l’analyse.

Le Global c’est peut être comme cela que Dieu nous voit, dans notre passé, notre présent et notre avenir. La Trinité c’est une approche, mais comme la respiration il peut être important de ne pas rentrer trop dans l’analyse et la dissociation et je pense que le rôle de l’Esprit est justement de nous faire entrer dans cette unicité.

lundi, juin 07, 2010

Fécondation, fécondité.




Quand on lit la parabole du semeur Lc8,4-15, on peut penser que le semeur est un peu fou. Quelle drôle d'idée que de jeter le blé là où on est à peu près sur qu'il ne germera pas.

Et pourtant si justement c'était cela l'important? Le voeu du semeur n'est il pas de féconder ou d'essayer de féconder le maximum de territoires? Jeter la graine là où on sait qu'il va y avoir de rendement c'est normal. La jeter en prenant un risque que justement ça soit fécondé, alors que a priori c'est un peu fou, et cela revient à gaspiller du grain n'est ce pas complètement différent? Et si par hasard il se passait quelque chose?
Car celui qui sème ce n'est pas n'importe qui. C'est celui qui dit :Es 55:11 "ainsi en est-il de la parole qui sort de ma bouche, elle ne revient pas vers moi sans effet, sans avoir accompli ce que j'ai voulu et réalisé l'objet de sa mission."

La parole est comme jetée aux quatre vents pour tout féconder.

Parfois la fécondation se fait, parfois elle ne se fait pas.

Parfois elle se fait, mais elle ne va pas à son terme.

Parfois elle se fait et elle porte du fruit, des fruits.

La fécondation c'est comme le temps premier. Je pense que chaque fois que nous demandons le "don" de l'Esprit Saint c'est cela que nous demandons:êtrefécondé.

Je ne pense pas qu'il s'agisse de ressentir quoique ce soit, mais la promesse a été faire par Jésus. L'esprit Saint sera donné à ceux qui le demanderont.

La fécondation c'est d'une certaine manière une histoire de foi, de confiance.

Parfois les fruits sont là tout de suite, parfois la maturation est longue. Pour que certains arbres donnent du fruit il faut du temps, mais cela ne veut pas dire qu'ils soient stériles même si nous ne voyons pas les fruits. Je veux dire que parfois il nous faut de la patience et que la patience elle même est un fruit du don de l'Esprit.

Puis il peut y avoir le temps de l'attente (Pour faire un homme mon Dieu que c'est long dit la chanson). Mais ça ne porte pas du fruit à tous les coups ( ou nous ne voyons pas avec nos yeux les fruits que cela a porté).

La nature est dans l'abondance, la fécondation est omniprésente, mais cela ne veut pas dire que tout ce qui a été fécondé arrive à son terme.

Je crois que nous sommes tous appelés à la fécondité spirituelle, parce qu'elle est le fruit de notre relation avec Dieu. simplement il nous faut encore et encore ne pas oublier de demander cette fécondation, car à chaque âge de la vie
la fécondation de fait d'une manière différente.