Le premier chapitre de l'Evangile de Jean se clôt par la rencontre avec Nathanael. Celui-ci reconnait la divinité de Jésus: "Tu es le Fils de Dieu, le Roi d'Israël" (Jn 1, 49) et Jésus confirme cela: voir le ciel ouvert et les anges monter et descendre au dessus du Fils de l'homme.
Viennent alors les signes: Cana et autres.
Le dernier chapitre le chapitre 20 (le 21 ayant été rajouté) se clôt lui par la rencontre avec Thomas, qui reconnaît lui aussi la divinité de Jésus"Mon seigneur et mon Dieu"Jn 20, 28 et un autre type de confirmation: la béatitude pour tous ceux qui croiront sans avoir vu.
Viennent alors d'autres signes miraculeux, non rapportés dans l'Evangile de Jean, mais qui confirment la divinité du Fils de l'homme.
2 commentaires:
Ça me laisse un peu interrogatif ton billet…
Faut-il des signes extraordinaires pour « confirmer » la divinité ?
Qu'il y ait des signes hors du commun… Pourquoi pas…
De là à conclure…
Le seul signe « intéressant » n'est-il pas l'Amour manifesté ?
On dirait que les évangélistes ont voulu à toute force démontrer leur thèse par des signes qui font penser à la magie…
des "trucs" ! Ce que Jésus semblait refuser de faire à la sollicitation du Malin.
disons que je ne comprends pas bien le sens de ton billet…
:-)
je pense que c'est mon côté scientifique, je suis sensible à la symétrie.. Et donc à une certaine recherche d'écriture du rédacteur, quelqu'il soit.
Oui pour l'Amour manifesté.
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