Dieu peut il donner une terre qui appartient à d'autres?

« Je donnerai ce pays à ta descendance » Gn 12, 8

Gn 12 : ¹Le Seigneur dit à Abram : « Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père et va dans le pays que je te montrerai.

Gn12, 7-8  A cette époque, les Cananéens habitaient la région. 

⁷Le Seigneur apparut à Abram et lui dit : « Je donnerai ce pays à ta descendance. »

Gn13, ¹⁵Tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à tes descendants pour toujours. ¹⁶Je rendrai tes descendants si nombreux que personne ne pourra les compter, pas plus qu'on ne peut compter les grains de poussière sur le sol. ¹⁷Va, parcours le pays en long et en large, car c'est à toi que je le donnerai. »

Gn15 : ¹⁸Ce jour-là, le Seigneur conclut une alliance avec Abram. Il lui dit : « A tes descendants je donne ce pays, depuis le torrent d'Égypte jusqu'à l'Euphrate, le grand fleuve : ¹⁹c'est le territoire des Quénites, des Quenizites, des Quadmonites, ²⁰des Hittites, des Perizites, des Refaïtes, ²¹des Amorites, des Cananéens, des Guirgachites et des Jébusites. »

Gn23 ¹⁹Après quoi Abraham enterra sa femme Sara dans la grotte du champ de Makpéla, près de Mamré, c'est-à-dire Hébron, au pays de Canaan. ²⁰Le champ et la grotte qui s'y trouve cessèrent d'appartenir aux Hittites et devinrent avec leur accord la propriété d'Abraham, pour qu'il puisse y enterrer ses morts.

Nous avons entendu il y a peu des textes de la Genèse qui montrent la foi d’Abraham : se mettre en route, croire en la parole de ce Dieu là. 

Mais quand YHWH promet de donner en donner en héritage la terre de Canaan (du fleuve Egypte jusqu’au fleuve Euphrate) je n’ai pu m’empêcher de réagir intérieurement. N'est ce pas ce conflit autour de la terre qui se rejoue sans cesse en Palestine? 

J’ai beau savoir que Dieu est Dieu et que théoriquement en tant que créateur, il est le maître de sa création, mais comment peut il disposer des peuples qui occupent un territoire et le donner à d’autres, sans que les premiers ne se révoltent et se battent pour conserver ce qu’ils ont crée dans cette zone géographique.

Si on lit le livre de la Genèse, on peut y lire que après le déluge les 3 fils de Noé vont repeupler la terre, avec chacun des territoires différents. Sem (sémite) engendre les juifs, les arabes, les assyriens (ce sont les porteurs des mots, peuple de prêtres). Cham qui a eu la mauvaise idée de voir son père nu (ou selon certains de coucher avec sa mère profitant de l’ivresse de son père) mais qui a reçu la bénédiction sera atteint dans  sa descendance : son fils Canaan sera le serviteur de ses frères, phrase sibylline s’il en est, sauf que ce territoire porte sur lui une malédiction. Il engendre les géants, les philistins, les égyptiens, le peuple de Canaan, et Nemrod. Quant à Japhet il est le père des races indo européennes.

Bref quand Abraham entend l’appel de Dieu, toutes les contrées sont occupées par différents peuples et les cananéens (âge de bronze) sont des bâtisseurs, des commerçants bien établis dans le pays. Si on regarde un peu ce qu’il en est de l’histoire de pays de Canaan http://antikforever.com/Syrie-Palestine/Phenicien%20Cananeen/cananeen.htm , on se rend compte que du temps d’Abraham ce pays est un pays riche, en pleine expansion et que l’on voit mal comment Abraham pourrait s’y établir en sédentaire. Au fil des siècles, il y a décadence, mais les territoires restent habités par des populations qui ont leurs propres divinités : c’est d’ailleurs ce qui leur sera reproché : ces peuples irritent le Dieu Unique avec leurs pratiques idolâtres.

  

Maintenant géographiquement parlant, c’est un pays intéressant car il donne des débouchés sur la méditerranée et sur la mer rouge (Eilat) et de ce fait il pourra bien être objet de convoitise, tant de l’Egypte que de l’Assyrie.

Les combats qui sont rapportés dans les livres de Josué, des juges, et Samuel montrent bien que la possession de la terre promise (promise à Abraham et à ses descendants) n’a pas été facile et après tout cela se comprend.

Mais pour en revenir à ma première réaction : Dieu peut il donner une terre habitée sans tenir compte de ceux qui ont justement construit des villes, cultivé la terre,  en espérant que cela se passera sans conflits, je dois dire que cela me semble injuste et assez incroyable. Certes un Dieu souverain peut faire ce qu’il veut de la terre qu’il a crée et la donner à qui il veut. Si on repense à l’épisode du buisson ardent « ôte tes sandales car le lieu que tu foules est saint », il y a des lieux qui sont plus spécifiquement lieux de la présence du Très haut.

Si on repense au jardin des origines, il est donné à l’homme pour qu’il l’entretienne et qu’il serve, mais il en est le gérant, pas le propriétaire. Il est donc possible que la terre « promise » ne soit pas une terre qui appartienne au sens fort, mais une terre prêtée par Dieu pour que son peuple puisse prospérer et révéler son Nom aux autres nations, mais malgré tout que faire de ceux y sont déjà installlés ?

Il est écrit dans le Lévitique : Lev 25, 23 : La terre du Pays ne sera pas vendue sans retour, car le pays est à Moi, vous n’êtes chez moi que des émigrés et des hôtes. Par ailleurs pour « jouir » de cela, il y aura des conditions. Si Abraham achète aux Hittites un morceau de terre pour y enterrer ses morts, peut être est ce dans l’idée de transmettre un morceau de cette terre en bonne et due forme à ceux qui viendront après lui. La on est bien dans le cas d’un héritage : après le décès, les enfants héritent du père.

Mais c’est Dieu qui donne en héritage et peut être que de ce fait les choses sont différentes. Je me demande si pour hériter de ce que Dieu, veut donner, il ne faut pas mettre à mal une certaine représentation de Dieu.

        Pour Abraham ce sera renoncer à voir en Dieu, un Dieu qui demande le sacrifice des enfants, un Dieu qui ne donnerait la postérité qu’à ce prix là.

C’est ce qui s’est passé pour Abraham qui comprendra que Dieu ne veut pas de sacrifice humain (cf la ligature d’Isaac)

 Gn 22 ¹⁵Du ciel, l'ange du Seigneur appela Abraham une seconde fois ¹⁶et lui dit : « Voici ce que déclare le Seigneur : Parce que tu as agi ainsi, que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton fils unique, aussi vrai que je suis Dieu, je jure ¹⁷de te bénir abondamment en rendant tes descendants aussi nombreux que les étoiles dans le ciel ou les grains de sable au bord de la mer. Tes descendants s'empareront des cités de leurs ennemis. ¹⁸A travers eux, je bénirai toutes les nations de la terre parce que tu as obéi à mes ordres. » ¹⁹Abraham rejoignit ses serviteurs ; ils se mirent en route et regagnèrent Berchéba, où Abraham s'installa.

     Pour le peuple, ce sera petit à petit de renoncer à croire que la violence seule permet de conquérir le pays. 

La conquête ne se fait que si Dieu est présent, et s’il est entendu. Si le peuple n’écoute pas, il n’obtient rien. Là encore il faut renoncer à quelque chose : cesser à la fois de croire en sa toute puissance (celle des armes), mais aussi à son incapacité à vaincre : La conquête ne se fait que si le peuple choisi, accepte de se laisser guider par YHWH, (Nombres, 13, 30 : voir la réaction des compagnons de Caleb lors de la première exploration de ce pays). Et par la suite c’est ce que montrera toute l’histoire du peuple élu.

Par ailleurs il est dit que cette terre sera donnée en héritage, mais sous conditions :cf Psaume 104 :

44 il leur donna les terres des païens, du labeur des nations ils héritèrent,

45 en sorte qu’ils gardent ses décrets et qu’ils observent ses lois.

Et surtout que les « doux (les humbles : ceux qui se savent dépendants) posséderont la terre Ps 37 versts 11 et 29, phrase que Jésus reprendra dans les Béatitudes: Bienheureux les doux, ils auront la terre en héritage. Mat 5,5

Alors héritage oui, mais pas n’importe comment… La terre promise, comme le jardin mythologique de l’Eden aurait du être un lieu bien particulier, un lieu de fraternité. Jésus  devant l’échec de ce projet, montre que désormais hériter de la terre promise, c’est pouvoir avoir Dieu en soi. On n'hérite plus de la terre, on hérite de Dieu.